Человек не готов сразу принять ту свободу, которую дал ему Бог. Быв рожденным в рабстве, воспитанным в рабском сознании под непрестанным давлением властей этого мира, человек просто не верит в настоящую свободу. Ему хочется свободы, но он не знает, что с ней делать. Привыкая к определенным рамкам, мы снимаем с себя ответственность за все, что происходит вне этих рамок: «меньше знаешь, крепче спишь» или «моя хата с краю – ничего не знаю». Однако свобода вовсе не означает возможность делать все, что захочешь. Ведь делать то, что не хочешь – тоже нужно уметь, а это порой гораздо сложнее. Пересилить себя (свой страх, лень, эгоизм, гордость) и сделать то, что нужно другому, – настоящая победа и настоящая свобода! Но ради чего? Свобода – это открытость к новизне, Тайне, возможность расширять свои горизонты, а главное, возможность быть самим собой. А чтобы оставаться собой, нужно понять, кто ты есть на самом деле, т.е., как говорил К. Льюис, нужно обрести свое лицо. И в этом может помочь только Другой.
Каждый обладает своей степенью свободы. Кто-то не желает подчиняться родителям, кто-то – начальникам, правилам, законам. Кто-то не хочет знать Бога. А кто-то стремится господствовать над другими, диктовать им свои правила. Это тоже страх перед свободой – перед свободой другого. Чем малодушнее человек, тем сильнее он стремится контролировать все вкруг себя. Чем сильнее его страх, тем сильнее он хочет заразить своим страхом других. В конечном счете этот страх перед Реальностью (ведь Реальность такова, что каждый человек наделен свободой) заставляет его создавать свою собственную реальность. Свой понятный и безопасный мирок, в котором ты сам – мера всех вещей, ты сам себе бог! Но Реальность неумолима, человек не в состоянии окончательно от нее оторваться или укрыться. И единственный выход в таком случае – смерть…
Другой выход – сдаться Реальности, ответить ей «да» и принять такой, какая она есть. Принять свободу, дарованную Всевышним тебе и всем остальным. Жить и быть самим собой и позволять быть собой другим людям. Но сдаваться нужно постепенно. Сначала поверить в Бога и позволить Ему быть Богом. Потом позволить Богу войти в историю человечества, став Человеком, Иисусом Христом. Затем позволить Ему умереть. И, наконец, разрешить Ему воскреснуть. Ведь Он же – Бог, Создатель Реальности, частью которой являешься ты, человек.
Но самое главное… Позволить Христу встретиться с тобой сегодня, чтобы Он смог показать тебе настоящего тебя. Дай Ему шанс – вдруг тебе понравится? Сегодня о Христе или от Его имени могут говорить многие. Не бойся, что тебя обманут – ты не обязан им верить только потому, что они этого хотят. Настоящего Христа ты узнаешь сразу. В первую очередь Он будет дорожить тобой и будет готов умереть за тебя такого, какой ты есть (Он уже сделал это). Он будет дорожить твоей свободой, будет уважать твое мнение и твой выбор, даже если ты не сразу выберешь Его. Он готов подождать. Он готов даже к тому, что ты не выберешь Его никогда. Только если ты не попробуешь – ты сам себе этого не сможешь простить.
Комментарий автора: Настоящего Христа ты узнаешь сразу –
Он будет дорожить твоей свободой…
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
настоящая свобода
нас встречает не у входа
а у выхода всегда
вот какая ерунда
для того чтоб найти выход
нужна сперва найти вход
настоящая свобода
может всё наоборот
рассуждаю верно я
значит настояша я
Християнські Побутові Колискові - Воскобойников Ігор Григорович Протягом тривалого часу мене цікавили саме християнські колискові, причому, побутові, тобто ті, яких співають рідні саме у побуті біля самої колиски.
Й ось десь із місяць тому Господь дав мені самому низку колискових, частину з яких сьогодні наводжу.
З того часу я більш системно зацікавився цим питанням й, до мого здивування і навіть із прикрістю, виявив майже повну порожнечу у цьому напрямі. І це у нас, на співучій Україні!
Ще раз підкреслю, мова йде не про літературні колискові, які є у класиків, хоча й у дуже невеликій кількості, й пару яких можна зустріти навіть на нашому сайті: у Светлани Касянчик та у Зоряни Живки.
… Звернувся інтернетом до бібліотекарів системи дитячих бібліотек України й із вдячністю ознайомився із ще якоюсь дещицею колискових. Причому, із прикрістю відзначаю, що наші християнські поети й тут «пасуть задніх», віддавши повністю цей надважливий напрямок духовного виховання на перекручування лукавому.
Отже, намагаючись не скотитися до примітивізму, намагався зробити колискові різного рівня складності від максимально простих й гнучких, щоб мама, тато або інший родич міг сам творити їх та прилаштовувати до індивідуальних потреб, так би мовити, не зазираючи до писаного тексту.
Заздалегідь ДУЖЕ вдячний усім, хто випробує їх у практичних умовах і повідомить свою думку.
Ще більш вдячним буду за продовження розвитку цього напрямку і повідомлення мені про набутки як українською, так й основними романо-германськими та слов'янськими мовами.
