Посему и мы, имея вокруг себя такое облако
свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и
запинающий нас грех и с терпением будем
проходить предлежащее нам поприще, взирая
на начальника и совершителя веры Иисуса…
(Евр.12:1,2)
(Фокшам Николаю и Вере в честь 50-летия
совместной жизни)
Совместно шли вы по дороге
Тех пятьдесят прошедших лет.
Идя, искали в вечном Боге
К проблемам жизненным ответ.
И вы прошли, держа светильник,
И брали масло про запас.
В пути, когда слабели силы,
Господь держал за руку вас.
Бывали камни на дороге,
Грозил нечистый страшной тьмой.
Но вы стояли крепко в Боге,
И Он провёл Своей рукой.
Сегодня наше пожеланье
Пройти вам вместе до конца,
Чтоб впредь любое испытанье
Не скрыло Божьего лица.
Теперь вас внуки окружают
И дети, чтя своих отцов.
Наследье ваше Бога знает –
То добрый плод, то след шагов.
-------
Младое ныне поколенье,
Смотрите давние следы.
То шли отцы сред мрака тленья,
Сред приключений и нужды.
Не знаем, сколько жизнь продлится,
Но будем верны Богу сил,
Чтоб чистыми пред Ним явиться.
Ведь Он нас кровью искупил.
Пойдём Христовыми следами,
Как шли отцы в прошедший час.
Пойдут и дети, внуки с нами.
Никто с пути не сдвинет нас.
Поможет Бог пройти долины
И горы, реки, узкий путь
И приведёт нас на равнины
Небес, где сможем отдохнуть.
Ионий Гедеревич ,
Salem, USA
Поднимаю в небо взоры,
Где сияет красота;
Голубые там просторы,
Там живёт моя мечта.
Для души там дом готовый;
Путь закончится земной,
И войду я в мир тот новый,
В мир чудесный и святой.
Прочитано 9283 раза. Голосов 2. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
